Fecha: 1 de enero del 2012
Coordinador: Robinson Rodríguez
Asesor: Leonardo Tovar.
Asistentes: Carolina Pérez, Robinson Rodríguez, Sebastián Hernández y Leonardo Tovar.
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Detrás del evidente juego de palabras, el nombre que hemos propuesto para
nuestro naciente semillero se instala adrede en un sentido dual. Por la cara
afirmativa, sus impulsores nos declaramos “enkantados” con la posibilidad de
aprender a filosofar con Kant y desde allí pensar en torno a nuestro presente.
Pero desde otras miradas filosóficas, también comprendemos los riesgos de
un “enkantamiento” que nos oculte la crisis de la cultura moderna representada
eminentemente por el filósofo alemán. Para salir de la ambigüedad, invocamos
al propio Kant, quien nos legó el poder de la crítica (pensar por sí mismo,
pensar en el lugar del otro, ser consecuente), así esta crítica implique hoy mirar
autocríticamente el propio legado kantiano.
Desde luego, los encuentros de nuestro semillero no pretenden ni defender a
ultranza la doctrina kantiana ni atacarla sistemáticamente. Tampoco buscamos
adelantar una exégesis especializada de su pensamiento, tarea reservada para
otros espacios académicos y para orientadores con mayores títulos y méritos en
la materia, que por fortuna los hay entre nosotros. Por nuestro lado, sólo podemos
reivindicar nuestra condición de aficionados, vale decir, de nuestra afición
persistente al estudio de Kant, que desde 1980 se ha patentizado en cursos
formales e informales, en ocasionales textos y en algunas indagaciones filosóficas.
Como se formula en nuestro prospecto, tomaremos el estudio del pensamiento
histórico y político de Kant, en diálogo con otros filósofos, como perspectiva para
mirar nuestra realidad colombiana, en el contexto latinoamericano y mundial. Y
recíprocamente, la referencia a nuestro proceso histórico y las interpretaciones
alternas, nos permitirán establecer los límites, pero también los alcances, de la
lectura filosófica kantiana.
Sin perjuicio de que ya se hallen “enkantados” y “enkantadas” iniciados en
el asunto, en esta primera etapa de nuestro semillero nos dedicaremos a
familiarizarnos con la filosofía de la historia y de la política en Kant. Empezaremos
por la celebérrima “Respuesta a la pregunta qué es la Ilustración” (1784), para
seguir por otros de sus opúsculos históricos y arribar a textos políticos como
el llamado “Teoría y práctica” (1793) y “Hacia la paz perpetua” (1795). Como
fuentes de apoyo y contraste, leeremos también a Benjamin, a Adorno, a Lyotard,
a Foucualt, a Habermas, entre otros posibles interlocutores de nuestro filósofo.
Así mismo, en conexión con el proyecto de investigación en marcha acerca de la
recepción de la filosofía kantiana en nuestro medio, consultaremos a intérpretes
colombianos como Guillermo Hoyos, Rubén Jaramillo, Francisco Cortés, y
españoles y latinoamericanos como Adela Cortina, Roberto Rodríguez Aramayo,
Dulce María Granja, entre otros. El programa y ritmo específicos de nuestro
semillero, serán marcados de mutuo acuerdo por nuestro trabajo y compromiso.
Y al hilo de los diálogos entablados alrededor de estas lecturas kantianas (de
Kant y a propósito de Kant), iremos desbrozando un camino para pensar sobre
nosotros. Qué posibilidades investigativas se desprendan de allí, será algo que
definirán quienes eventualmente perseveren en estos encuentros.
Por Leonardo Tovar González
Fecha: 16 de marzo de 2011
Equipo Coordinador: Carolina Pérez, Estefanía Gómez y Robinson Rodríguez
Asesor: Leonardo Tovar.
Asistentes: Carolina Pérez, Estefanía Gómez, Robinson Rodríguez, Sebastián Hernández y Leonardo Tovar.
Se inicio la reunión hablando de la posible participación en dos encuentros, uno a nivel Bogotá y otro a nivel regional en Santa Marta. El evento en Bogotá se realizara en el mes de mayo, por lo que se acordó la realización de un ensayo.
Se recalcó la importancia de la I fase, la familiarización, la cual pretende una investigación formativa y sistemática, todo esto unido a las actividades de semilleros y seminarios.
Luego, se acordó que para la elaboración del ensayo argumentativo cada uno trabajaría un autor desde una perspectiva distinta. Inicialmente quedaríamos estructurados de esta forma:
-
Robinson Rodríguez: Adorno y la influencia del aspecto político y moral de Kant en otros autores latinoamericanos.
Robinson Rodríguez: Adorno y la influencia del aspecto político y moral de Kant en otros autores latinoamericanos. - Estefanía Gómez: Padre Illacuria ¿Para que la filosofía? Y su proyección latinoamericana.
- Sebastián Hernández: aplicación critica al campo educativo.
- Carolina Pérez: Alfonso Reyes, Nuestra América con la aplicación crítica de la pedagogía.
- Diana Rojas: Paulo Freilé, la necesidad de impulsar una educación para la mayoría de edad.
De acuerdo con esto, cada uno en 15 días llevara la estructuración del texto y cada uno de los temas a tratar. El cronograma queda así:
Actividad | Fecha |
Lección Inaugural | 9 de marzo |
1. ¿Qué es la ilustración? | 16 de marzo |
2. Adorno y Becan | 23 de marzo |
3. Texto del análisis ¿Qué es la ilustración? Por Leonardo Tovar | 30 de marzo |
4. Estanislao Zuleta | 6 de abril |
5. Foucault: 1974, seminario | 13 de abril |
6. Como orientarse en el pensamiento de Kant | 27 de abril |
Fecha: 09 de marzo de 2011
Equipo Coordinador: Carolina Pérez, Estefanía Gómez y Robinson Rodríguez
Asesor: Leonardo Tovar.
Asistentes: Carolina Pérez, Diana Rojas, Robinson Rodríguez, Sebastián Hernández y Leonardo Tovar.
En esta sesión se recalco la importancia de llevar una memoria de cada reunión Igualmente y la familiarización del corpus político de Kant, ¿Qué puedo saber? ¿Qué puedo conocer?
En un segundo lugar, nos dedicamos hablar de la fundamentación moral y ética de Kant de acuerdo al texto de ¿Qué es la ilustración? La relatoría estuvo a cargo del alumno Robinson Rodríguez.
Finalmente, después de a nalizar cada uno de los aspectos del texto del autor, quedaron a la expectativa dos preguntas: ¿Hasta qué punto los medios de comunicación promueven el uso público de la razón? y ¿El enfoque kantiano sobre la historia es válido?
Fecha: 02 de marzo de 2011
Equipo Coordinador: Carolina Pérez, Estefanía Gómez y Robinson Rodríguez
Asesor: Leonardo Tovar.
Asistentes: Carolina Pérez, Robinson Rodríguez, Sebastián Hernández y Leonardo Tovar.
Esta primera sesión del semillero ENKANTADOS se realizo para ambientar y motivar a los diferentes estudiantes a integrarse al semillero. Se comento por parte de nuestro asesor el poder conseguir más adelante la publicación de los documentos que fuésemos realizando a lo largo de cada sesion.
Luego se dio inicio a la lectura del prologo de la lección inaugural por Leonardo Tovar, en donde se menciono la reflexión del nombre ENKANTADOS asignado al semillero. De igual forma, se señalo que uno de los propósitos es: aprender a filosofar con Kant y desde ahí pensar en nuestra realidad, mencionando que no es posible aprender filosofía, porque esta es una ciencia y ya está dada. Igualmente se recalco la consulta a realizar de los diferentes interpretes colombianos de Kant.
Por otra parte, para la siguiente sesión trataremos la respuesta a la pregunta ¿Qué es la ilustración?
Fecha: 23 de febrero de 2011
Equipo Coordinador: Carolina Pérez, Estefanía Gómez y Robinson Rodríguez
Asesor: Leonardo Tovar.
Asistentes: Carolina Pérez, Robinson Rodríguez y Leonardo Tovar.
En la primera reunión de EKANTADOS el equipo coordinador acordó que el semillero se compondrá, inicialmente, por dos etapas: la primera, constitución del semillero, en la que se formalizará el objetivo principal del semillero, la metodología de estudio ,el contenido del mismo, y su divulgación y promoción a la comunidad académica. La segunda etapa, familiarización con el autor, tendrá como objetivo comprender el pensamiento kantiano.
El objetivo del semillero es comprender la filosofía política e histórica de Kant y relacionarla con nuestra actualidad. Dejando claro que inicialmente el ejercicio investigativo del semillero en primera instancia será formativo. Para este ejercicio, se acordó leer como primera obra.
Kant, Immanuel. ¿Qué es la ilustración?; Traducción de Roberto Aramayo. Editorial Fondo de cultura económico.
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